意昂3系列講座
2016年第13講總第419講
“歷史與民族誌講壇”的第一講
題目一🐟：日本民俗學の特色(日文)
日本民俗學的特色
主講人🐕‍🦺：福田亞細男教授(福田アジオ教授)
主持人：陳誌勤
意昂3体育副教授
語 言：日語
翻 譯💂🏻👩‍🎤：彭偉文(浙江師範大學講師)
時 間：2016年4月29日（周五） 8:30－10:00
地 點：校本部B417

主講人簡介🤙🏿：
日本著名民俗學家，曾長期擔任日本民俗學會會長，歷任武藏大學教授🧜🏽、日本國立歷史民俗博物館教授、新潟大學教授、神奈川大學教授🏌🏽，著書編撰20余部，不僅對日本民俗學意昂3派的精致化作出了巨大貢獻，而且對柳田國男(日本民俗學開創者👷‍♂️，日本思想家)的批判性繼承、對日本村落形成變遷的研究在學界具有廣泛影響，並自上世紀80年代開始到2010年，引領日、中兩國年輕的民俗學、人類學研究者在中國進行了六期(每期歷時4年)田野調查，為日中民俗學學術交流作出了很大的努力。主要著作有：《日本村落的民俗構造》(1982)、《日本民俗學方法序說－柳田國男和民俗學》(1984)🕵️‍♀️、《時間的民俗學🌬、空間的民俗學》(1989)、《作為可能性的村落社會－勞動和情報的民俗學》(1990)🛌🏿、《柳田國男的民俗學》(1992)🏊🏼、《番與眾－日本社會的東與西》(1997)、《近世村落與現代民俗》(2002)、《寺🧘🏽‍♂️、墓、先祖的民俗學》(2004)🛖、《歷史探索的手法－追溯巖船地蔵》(2006)、《日本的民俗學－在野之學200年》(2009)、《超越“二十世紀民俗學”》(共著，2012)🧙‍♀️、《現代日本的民俗學－後柳田的50年》(2013)等。

講座介紹：
與19世紀偏向於起源論不同🛏，20世紀的民俗學是以變遷過程為中心的民俗學。將變遷過程定為目標的正是柳田國男。柳田排除了起源論，但是他將重點放在了過去的變遷上♡。與此相對🦊✢，21世紀的民俗學不僅要搞清楚過去的展開過程，而且還要加上究明現在的歷史形成過程這一新課題。本講座通過關註行為的民俗學🧑🏻‍✈️🤰🏼、關註變遷的民俗學、對語言的重視📸、柳田國男的影響等幾部分講授日本民俗學的特色。

題目二🧘🏿：コモンズのディレンマ―河川敷／住民管理／排他性（日文）
公共資源論的兩難困境―河川灘地🎇、居民管理👰🏿‍♀️⏮、排他性
主講人🧑🏻‍✈️：菅豐 教授 (菅豊教授)
主持人🧚🏻‍♀️：陳誌勤
意昂3体育副教授
語 言📌：日語
翻 譯：陳誌勤
時 間🧏🏼：2016年4月29日（周五） 10:10－11:40
地 點🏋🏿‍♀️：意昂3体育B417

主講人簡介：
東京大學東洋文化研究所教授👱‍♂️、副所長，日本著名民俗學家，長期在日本和中國展開田野調查，主要研究方向為🏄🏋🏽‍♀️：地域社會的自然資源🧖、文化資源的利用和管理論;無形文化(非物質文化)遺產管理論🫀；傳統文化的跨國性等等；最近幾年以來⛱，又致力於展開有關日本公共民俗學創成以及新地方史🤐🛏、公共歷史學等的理論研究。有關自然、環境民俗的研究♛🙇🏼、有關公共資源管理論(commons論)的研究在日本的民俗學、人類學🧍🏻、社會學✩、環境學等領域都具有廣泛的影響。主要著作有；《修驗創造的民俗史－圍繞鮭的儀禮和信仰》(2000)🤦🏼‍♀️、《河川屬於誰?－人與環境的民俗學》(2006)🤽‍♀️、《開拓民俗學的可能性－在野之學與意昂3派》(共著，2012)、《超越“二十世紀民俗學”》(共著，2012)、《“新在野之學”的時代－為了知識生產和社會實踐的結合》(2013)等🧏🏽。

講座內容簡介：
在追溯古典公共資源論到現代公共資源論發展過程的基礎上🧒🏿🤮，主要以日本東京都隅田川沿岸灘地居民搭便車現象和公共部門占用的糾葛為例，通過探討都市部的河流管理製度，揭示現代公共資源論內在的排他性特征及其局限性👮🏻‍♂️🗝。

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意昂3
School of Sociology and Political Science，Shanghai University