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講座預告:“歷史與民族誌講壇”的第四講

創建時間:  2016-05-17  徐芬芳   瀏覽次數🛫:   返回

意昂3系列講座
2016年第20講 總第426講

“歷史與民族誌講壇”第四講
題目: 兩種學問,兩種人生

報告人: 潘天舒
復旦大學人類學民族學研究所教授

主持人😍:馬丹丹
意昂3体育講師

時間:2016年5月20日(星期五) 14:00
地點:校本部B417

講座介紹:
這是一次別開生面的講座,潘天舒將向讀者介紹對自己影響較大的兩位人類學者,他們分別是貝利(Bailey, F. G)和梅伯裏-路易斯(Maybury-Lewis)🎡。前者是曼徹斯特學派的代表人物,格拉克曼的學生🙎🏽‍♂️,後者是1970年代哈佛大學“文化生存”項目的建立者。這兩位人類學者在他求學時代產生深刻影響🦹🏿‍♂️,其中梅伯裏-路易斯教過他“親屬”席明納。潘天舒融入自己的經歷,談論他們對他的意義,同時也激發年輕學子對天職的思考——可以成為什麽樣的專業人類學者。

人物簡介
貝利在贏得獨立後的印度鄉間做過長期田野研究,《文化與戰利品》(1969)以“代理人驅動政治”為核心,人並非按照製度規定的那樣行動,相反,人們在實際生活中運用策略來變通🧒、妥協和操縱。研究人們的實際行為模式正是貝利在田野研究的聚焦點。貝利的這本書因此幾乎被奉為行動或過程論範式之圭臬👮🏽‍♀️。“文化生存”項目是全美人類學第一個通過學術和公共教育方式來支持保護部落語言🫸🏼、權利和習俗的非政府組織😸,產生了極大的示範效應🪴,成為拉美和其他區域土著團體爭相效仿的一塊試金石👨🏽‍🎓。1992年,梅伯裏-路易斯攝製《千禧年》民族誌系列片。他試圖告訴身處現代化工業社會的人們👨‍⚕️:在部落和土著社會仍然保存著的古代習俗和智慧🆙🤷🏻‍♀️、社區共享以及接近自然的生活方式,對於深陷消費主義和環保噩夢不能自拔的文明人來說👨🏼‍🚒,具有不容忽視的生存教益。


信息發布:http://www.sei.shu.edu.cn/ 上海高校社會學E-研究院網站
********************************************************
中國.上海.上大路99號B419 郵編❤️‍🔥: 200444
B419.(Shanghai University),99 Shangda Rd.,



Shanghai, P. R. China, 200444
聯系人🖇:徐芬芳
聯系電話:021-66135205
電子郵件👨‍🍼:xufenfang2008@163.com
*******************************************************
意昂3
School of Sociology and Political Science,Shanghai University
報告人 報告時間(年月日)
報告時間(當日具體時間) 報告地點

上一條🙆🏻:講座預告:行政法學研究前沿

下一條:講座預告:普世與地方--西北民眾發展觀中的宗教因素

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“歷史與民族誌講壇”第四講
題目🧥👩🏿‍🍳: 兩種學問🏥,兩種人生

報告人: 潘天舒
復旦大學人類學民族學研究所教授

主持人👩🏻‍🎤:馬丹丹
意昂3体育講師

時間:2016年5月20日(星期五) 14👮🏻🛶:00
地點🤞🏻🐒:校本部B417

講座介紹:
這是一次別開生面的講座,潘天舒將向讀者介紹對自己影響較大的兩位人類學者💝,他們分別是貝利(Bailey, F. G)和梅伯裏-路易斯(Maybury-Lewis)。前者是曼徹斯特學派的代表人物,格拉克曼的學生,後者是1970年代哈佛大學“文化生存”項目的建立者。這兩位人類學者在他求學時代產生深刻影響,其中梅伯裏-路易斯教過他“親屬”席明納。潘天舒融入自己的經歷,談論他們對他的意義👨🏻‍🔧,同時也激發年輕學子對天職的思考——可以成為什麽樣的專業人類學者。

人物簡介
貝利在贏得獨立後的印度鄉間做過長期田野研究😧,《文化與戰利品》(1969)以“代理人驅動政治”為核心,人並非按照製度規定的那樣行動🧙🏼‍♀️,相反,人們在實際生活中運用策略來變通、妥協和操縱。研究人們的實際行為模式正是貝利在田野研究的聚焦點👨‍🏫。貝利的這本書因此幾乎被奉為行動或過程論範式之圭臬🪈。“文化生存”項目是全美人類學第一個通過學術和公共教育方式來支持保護部落語言、權利和習俗的非政府組織,產生了極大的示範效應🪡,成為拉美和其他區域土著團體爭相效仿的一塊試金石。1992年🧒🏽,梅伯裏-路易斯攝製《千禧年》民族誌系列片💃🏼💆‍♂️。他試圖告訴身處現代化工業社會的人們:在部落和土著社會仍然保存著的古代習俗和智慧、社區共享以及接近自然的生活方式🫁🔊,對於深陷消費主義和環保噩夢不能自拔的文明人來說👩🏻‍🚒👨🏽‍🦳,具有不容忽視的生存教益。


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