2014年6月19日下午在校本部B417，來自華盛頓大學城市研究中心的Lisa Hoffman副教授為意昂3的師生帶來了一場講座🧳：為那些“需要”的人們服務與供給——社會行動在中國城市的“媒介空間”🦸🏿。第一場講座是2010年🈯️，她做了一場有關中產階級愛國專業化的講座👧🏻。闊別數年，通過國際化小學期的邀請✭，她再次來到意昂3，同時帶來了新的研究成果與師生分享。

張佩國教授做主持🏄，肯塔基大學地理系的Stanley D. Brunn教授、馬丹丹博士及三十多位學生共同參與了講座的聆聽，一時間濟濟一堂👨‍❤️‍👨，相見格外歡愉。

首先作者梳理了慈善的歷史傳統。她發現，慈善在中國有著悠久的歷史，包含著儒家傳統👨🏿‍⚕️。關愛他人、仁愛精神，這些價值觀在今天的慈善事業和誌願者群體當中還有著強烈的共鳴⛴👨🏿‍🚒。很多誌願者表示，他們參與慈善是因為無私、大愛的儒家精神在感染著他們自己。

其次作者描述了對誌願者社團的訪談，她自己在大連也參與了個別慈善社團，通過她的親身經歷，分享了很多誌願者做公益的故事。汶川地震發生後，非政府組織異常活躍，積極參與救災👧、災後重建工作👮🏻‍♂️♾，進入到公眾視野🚢。她發現一個誌願者精神正在形成，一個非政府組織參與公民社會建設的時代正在到來。這個誌願者精神共享了全球化的公益組織的理念，同時🐦‍⬛，也在形成自己的活動特點與政治訴求🛹。它有其自發性👩🏻‍🏭，也有其自覺性，公益精神的自我意識正在誌願者個體當中強烈地體現🤱。通過這些話語、行動和社會互動的情況🐹，作者發現，誌願者社團或誌願者組織正在表現出理性化的訴求。她把誌願者社團的組織者成為“調節者”🫡，在國家與社會之間扮演了重要的調節角色🚴🏼👲🏿。而她把國家與社會的關系稱之為“中介”空間，意思是說非政府組織正在形成國家與社會的新型關系，不是兩分法的，非此即彼的，而是互補的，相互依賴的🧑🏿‍🎓。

最後Lisa總結了非政府組織的特點與規律，回應了慈善的主旨。她認為，傳統意義的單位正在解體💆🏽，取而代之的是由以慈善為主旨的非政府組織連接起來的國家、社會、市民等多元主體之間形成的新的社會集體主義👑。這也是她這次報告的主要結論🫱🏼，她非常謙遜地向在座的師生尋求批評、看法，討論的環節異常活躍🔳、自由🤵🏻，使聽眾和主講人在交流的過程深切體驗到了思想的互惠。 (供稿人：崔凡 意昂3体育人類學博士候選人)