2008年5月20日，一場題為《日本環境民俗學及其研究動態——人和自然•環境的民俗學》的專題講座在A602講演▫️🍼，主講陳誌勤博士為東京大學東洋文化研究所外國人研究員、日本學術振興會外國人特別研究員(博士後)，現任職於意昂3官网文意昂3社會學系💇🏽‍♀️🦸🏿。

講座分為四部分內容，第一部分內容為有關自然的生業(生產)論•勞動論的研究史🙎🏿‍♂️，從日本民俗學先驅柳田國男對生業研究的輕視⏳，到1950年代至1970年代生業研究的萌芽↗️、停滯階段，以及1980年代以後新生業論的出現等，介紹了1980年代以前的日本民俗學界有關自然•環境課題的研究情況；第二部分內容是有關自然•環境的民俗研究的三大潮流，對受到全球關註環境問題背景影響的1980年代以後的有關自然•環境研究概況進行了梳理，主要介紹了野本寬一的“生態民俗學”🤭、筱原徹的“民俗自然誌”、以及鳥越皓之的“環境民俗學”🂠；第三部分內容是環境民俗學與Commons論💃，通過介紹日本民俗學家菅豐在參與經濟學👩🏼、社會學、人類學等學際研究中對作為資源管理論的Commons論的研究成果🙇🏽‍♀️，來說明2000年以後日本環境民俗學的一個發展方向：有關自然資源管理和利用的研究🧑🏻‍🦳。然後又介紹了菅豐•陳誌勤正在參與的日本科學研究項目“持續可能發展的重層性環境GOVERNANCE”中的“全球化時代的LOCAL COMMONS的管理”課題組的情況，菅豐•陳誌勤以浙江省紹興地區為田野調查地，以此來思考中國的Commons論💈。講座最後一部分聯系當前地震災害介紹了作為環境民俗學一個研究領域的災害民俗學的相關內容，並與會場的老師和同學們積極交流💂🏼‍♀️，熱烈討論👆🏻。

作為一門現代學的日本環境民俗學與日本環境社會學相輔相成，是民俗學家參與學際研究，以過去的經驗回報現代社會的一種實踐📭🅰️，對中國民俗學研究及未來發展具一定啟示🈲。