【作者】馬丹丹
【機構】意昂3
【期刊】《中央民族大學學報》2016年3期
【摘要】 在弗裏德曼和施堅雅提出社會科學與漢學結合之後,中國人類學進入一個超越社區研究的時代。這方面以王銘銘為代表,他以對弗裏德曼和施堅雅的繼承和反思為主體,直到最後形成自己對民間宗教的系統看法🫛。作者在對"朝聖"概念的文化翻譯中獲得了接軌的動力,更確切地說,作者找到了"象征一體性"的中國語境。從天下觀到"三圈說",再到天才觀,作者行走於鄉土上,感受的卻是離鄉土愈來愈遠的歷史、人物和文明,從這裏開始,作者開啟了一種化歷史為人類學的象征·符號的思考🧠。
【關鍵詞】 朝聖✋🏻； 天下觀； 三圈說🙇🏻♂️； 歷史想象力🧖🏽；
【基金】 國家社會科學基金"學科重建以來的中國民族誌實踐與書寫研究"(課題編號:14CSH074)的階段性成果
【所屬期刊欄目】 民族學與社會學研究 （2016年03期）
