2024年7月6日至7月7日🧛🏽，2022級社會學碩士研究生歐陽愷萱同學赴哈爾濱工程大學參加“中國社會學會2024年會”，並在“理論社會學論壇👷🏿：社會學理論與中國自主知識體系建構”分論壇上作題為《良心的構成👇🏼：坦白技術與自我》的論文匯報。

歐陽愷萱同學闡述了福柯坦白技術的歷史演進以及其不同時期所形成的自我特征👩🏿‍🦱☯️。古代的坦白中構建的是一種格言式的自我🦶🏻。坦白中有對個人錯誤的回顧🫧，但不是為了懲罰自己，而是回憶自己應該奉行的規則，從而激活那些基本的哲學原則，並在實踐過程中調整。基督教中的坦白構建的是一種認識論的自我🤬。人通過回憶戒律、條文發現自己的罪惡，發現自我身上被掩蓋的真相🙌🏽。其目的不是為了探尋自我的個性🙍🏼，而是發現神學真理，更接近上帝🤵🏿‍♂️🔰。現代的坦白下的自我具有雙重意義。坦白技術更多地服務於治理術，將暴露私人欲望的性納入到話語體系中，運用各種專業化的知識對性進行治理。在各種圍繞著不正常行為的坦白中🤓，個體通過表明與其他人的關系證實自己📥，別人又根據個體所說出的真實話語來確認他🪮。總之🧱，人們看似在坦白中獲得了一種解放，但在一定程度上也被外在標準構建成了新的自我📟。

東南大學朱雯錚老師對文章進行點評👄，認為作者對福柯文本進行了十分細致的閱讀分析，並提出了關於坦白與懺悔兩個概念的辨析和具體寫作方面需要進一步明確個人觀點的修改意見👨‍🦼。

中國社會學會2024年學術年會“理論社會學論壇：社會學理論與中國自主知識體系建構”分論壇於哈爾濱工程大學舉行🙅。來自國內高等院校和相關機構的三十余位師生進行了會議發言和交流。（歐陽愷萱供稿）